ارسال فایل صوتی خطبه ها و عکس ـ دانیال فلاحی زاده
تایپ و ارسال خبر ـ عباس کرم الهی
به همت ستاد برگزاری نماز جمعه ؛ نماز سیاسی عبادی این هفته روز جمعه 18 مهرماه1404 به مجری گری « عبدالامیر بشکار » ـ تلاوت قرآن « امین رحیمی » ـ مؤذنی « علی کاظمی» ؛ مکبری « مصطفی کعبی » ـ بیان احکام شرعی توسط « حجت الاسلام نعامی» ـ قرائت زیارت آل یاسین توسط « حاج عبدالرحیم انصاری » به امامت «حجت الاسلام سید مرتضی مرعشی » امام جمعه ی شهرستان شوش در مسجد شهید دانش حرم مطهر حضرت دانیال نبی(ع) برگزار شد .
به گزارش شوش نیوز ؛ با حضور«آیت الله سید محمد امام ؛ زعیم حوزه های علمیه ی شوش و کرخه ـ حجت الاسلام شیخ عارف آل کثیر رئیس اداره تبلیغات اسلامی شهرستان شوش ـ مهندس سعید مهرپرور شهردار شهر شوش ـ علی الهایی رئیس بنیاد شهید و امور ایثار گران شهرستان شوش دانیال(ع) ـ مهندس سعید مهر پرور شهردار شهر شوش ـ مهدی اسلامی پناه عضو شورای اسلامی شهر شوش ـ مهدی اسلامی پناه عضو شورای اسلامی شهر شوش ـ غلامحسین نظری رئیس کمیته ی امداد حضرت امام خمینی شوش ـ عیسی ناصر رئیس مرکز آموزش فنی و حرفه ای ـ محمدحسن پور نعمت رئیس اسبق اداره ی اوقاف و امور خیریه ـ علی سعدی رئیس اداره ی امور عشایر ـ جمعی از عشایرغیور ـ جمعی از هنرمندان ـ اصحاب رسانه و مطبوعات ـ رزمندگان هشت سال دفاع مقدس ـ اعضای قرارگاه پدافند رسانه ای سپاه ناحیه ی شوش دانیال(ع) و بانوان» نماز جمعه ی شهرستان شوش به امامت حجت الاسلام سید مرتضی مرعشی در مصلای نمازجمعه برگزار شد .
امام جمعه ی شهرستان شوش در ابتدا به دعا و نیایش پرداخت و گفت :« بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ . الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ . حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَکیلُ نِعْمَ الْمَوْلى وَ نِعْمَ النَّصیرُ . العبد المؤید و رسول المسدد . المصطفی الامجد . المحمود الاحمد ابوالقاسم المصطفی محمد و علی آله الاطیبین الاطهرین المنتجبین الهداة المهدییّن المعصومین سیّما بقیّة الله فی الارضین و السّلام علی ائمّة المسلمین و هداة المستضعفین و حماة المؤمنین.أُوصِيكُمْ عِبَادَ اللَّهِ و نفسی بِتَقْوَى اللَّه»
امام جمعه ی شهرستان شوش ضمن عرض سلام مجدد محضر همه ی نمازگذاران ؛ ابتدا خودم و بعد شما خوبان را دعوت می کنم به تقوی الهی که همان راه خداست ـ راه انبیاست ـ راه پیغمبران است که از مسیر انجام واجبات و ترک محرمات ـ خدمت به خلق و گره گشایی از مردم می گذرد ـ روز جمعه است متعلق به آقا امام زمان(عج) تعجیل در فرجش صلوات محمدی قرائت نمائید . روز جمعه است و هر چه صلوات بفرستیم و حضرت دانیال نبی(ع) را معطر بکنیم به ذکر صلوات بر محمد و آل محمد کم است .
خطیب نماز جمعه ی شهرستان شوش در ادامه ی موضوع ادامه دار هفته های گذشته که یک حدیث زیبای معراج داشتیم دنبال می کردیم ؛ در چندین هفته ؛ اما رسیدیم به ایام ماه محرم و صفر و پشت سر این دو ماه جنگ تحمیلی 12 روزه ی اسرائیل ؛ موضوع بحث را متوقف کردیم و وارد مباحث محرم و صفر و آن ایام حماسه و ایثار شدیم . اما امروز دوباره برمی گردیم به آن حدیث نورانی معراج که عرض کردیم ؛ وقتی که رسول اکرمحضرت محمد مصطفی(ص)به آن سفر آسمانی رفتن ؛ پرده ها از جلوی چشمش کنار رفت ؛ بر درب های بهشت و درب های جهنم جملات نابی نوشته بود ؛ درب اول ؛ مرور کردیم و مفصل چندین هفته جملات را عرض کردیم که برای هر چیزی چاره ایی است و چاره ی زندگی سالم در چهار چیز است « قناعت ـ حق گویی ـ بخشش و دوری از کینه و همنشینی با خوبان » درب اول را گفتیم و رسیدیم بر جملات زیبای درب دوم بهشت ؛ که عرض کردیم برای هر چیزی چاره ایی است و چاره ی شادمانی در آخرت در چهار چیز « یتیم نوازی ـ کمک به نیازمندان ـ کمک به فقرا ـ کمک به زنان بی سرپرست » اما امروز به درب سوم اشاره می کنیم .
حجت الاسلام سید مرتضی مرعشی در ادامه گفت : درب سوم: معبودی جز الله نیست و محمد فرستاده خدا و علی، ولی خداست. هر چیز چاره‌ای دارد و چاره سلامتی در دنیا چهار ویژگی است: « گفتار اندک ـ خواب اندک ـ راه رفتن اندک و خوراک اندک.» اگر ما به این احادیث نورانی پیغمبر و اهل بیت پیغمبر توجه و عمل کنیم ؛ خیلی از گرفتاری ها پیش نمی آیند ؛ این جملات زیبا سبک زندگی اهل بیت(ع) است ؛ ما مسلمانیم ؛ ما شیعه ی امیرالمؤمنینیم ؛ باید نگاه بکنیم آیا این خصلت های الهی در وجود ما هست یا نه . امروز از آن چهار موضوع مهم فقط در مورد یک موضوع صحبت می کنیم و آن « گفتار اندک » است ؛ کم گوی و گزیده گوی چون در ؛ و جملات زیبایی که از زبان پیغمبر اکرم حضرت محمد مصطفی(ص) ؛ خداوند عالم از آقا رسول الله(ص) پرسید : « آیا می دانید نتیجه ی روزه گرفتن چیست؟ » آقا رسول الله (ص) فرومدند : « خداوند متعال بهتر می داند » خداوند متعال فرمود : « ثمره ی روزه این است که انسان کمتر می خورد و کمتر سخن می گوید » خداوند عالم می فرماید : « کم سخن گفتن حکمت به بار می آورد و نتیجه ی حکمت معرفت است و نتیجه ی معرفت یقین است » ؛ آدم یقین پیدا می کند به خداوند عالم .
خطیب نماز جمعه ی شهرستان شوش در ادامه اظهار داشت : یقین پیدا می کند که بهشت و جهنمی هست و حساب و کتابی هم هست ؛ لذا آقا امیرالمؤمنین آن حکیم سخن ؛ آن خطیب توانا فرمودند : « خیرُ الکلام ما قَلَّ و دَلَّ » کلام مستدل ؛ کلام مختصر و کلام همه فهم ؛ آدم باید با مردم طوری صحبت بکند که مردم حرفش را بفهمند ؛ حرف قولمه سولمه و حرفای آنچنانی که کسی متوجه نشود به زبان نیاورد ؛ حرفی بگوئید که در زندگی مردم عامد پسند باشد ؛ زبان و کلام و سخن گفتن قوی ترین شیوه ی ارتباط بین انسان هاست ؛ وقتی انسان ها می خواهند با هم ارتباط پیدا بکنند با همین حرف زدن است و تأثیر گذاری فوق العاده ایی دارد در شکل دهی روابط اجتماعی .
امام جمعه ی شهرستان شوش افزود : آدم باید خیلی دقت بکند که چطور خرف می زند ؛ چرا؟ چون آدم وقتی حرف می زند ؛ شخصیت آدم معلوم می شود « تا مرد سخن نگفته باشد ؛ عیب و هنرش نهفته باشد » آقا امیرالمؤمنین می فرماید : « تَكَلّموا تُعرَفوا ؛ فإنّ المَرءَ مَخبوءٌ تَحتَ لِسانِهِ /// سخن گوييد، تا شناخته شويد؛ زيرا آدمى در زير زبان خود، پنهان است.» طرف وارد یک مجلسی می شود ؛ همه منتظرن این یک کلامی بگوید تا مشخصی شود چه شخصیتی دارد ؛ آیا از خدا و اهل بیت(ع) شروع می کند ؛ یا از منم منم شروع می کند ؛ لذا این کم گویی و گزیده گویی چون در ؛ این سخن از اهل بیت ماست , عده ایی هم هستند از مردم خیلی کم سخن می گویند ؛ اهل ایمان ؛ اهل ذکر ؛ اهل بندگی خدا معمولا کم حرف هستند و هرگاه هم لب به سخن می گشایند ؛ همگان فیض می برند ؛ لذت می برند ؛ از نشانه های مؤمن این است ؛ سخن دلپذیر بگوید و دلی سخن پذیر داشته باشد ؛ یعنی هم خوب حرف بزند و هم خوب گوش بکند ؛ اما برعکس برخی از مردم زیاد صحبت می کنند ؛ به قول معروف حراف هستند ؛ آنقدر حرف میبزند که خودش را بی ارزش می کند ؛ حرفهای خودش که تمام شد ؛ شروع می کند به گفتن رازهای مردم ؛ مجلس را جسارتا به لجن می کشد و این باعث می شود که از چشم مردم بیوفتد ؛ خدایا پروردگارا توفیق بیان سخن مفید و قابل فهم و کوتاه به همه ی ما عنایت بفرما .
امام جمعه ی شهرستان شوش در آغاز خطبه ی دوم گفت : « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ . الحمد لله ربّ العالمین احمده و استعینه و استغفره و اتوکّل علیه و اصلّی و اسلّم على حبیبه الرّسول الاعظم سیّدنا محمّدٍ المصطفى و آله الطّاهرین سیّما علیٍّ امیرالمؤمنین و حبیبته الزّهراء المرضیّة و الحسن و الحسین سیّدی شباب اهل الجنّة و علیّ‌بن‌الحسین زین‌العابدین و محمّدبن‌علیّ الباقر و جعفربن‌محمّدٍ الصّادق و موسى‌بن‌جعفرٍ الکاظم و علیّ‌بن‌موسى الرّضا و محمّد‌بن‌علیٍّ الجواد و علیّ‌بن‌محمّدٍ الهادی و الحسن‌بن‌علیّ الزّکیّ العسکریّ و الحجّة‌بن‌الحسن القائم المهدیّ صلوات الله علیهم اجمعین و اسلّم على صحبه المنتجبین و من تبعهم باحسان الى یوم الدّین و على حماة المستضعفین و ولاة المؤمنین.اَللهمَّ کُن لولیَّک الحُجةِ بنِ الحَسَنِ صَلَواتُکَ عَلَیهِ وَ عَلی ابائهِ فی هذهِ السّاعةِ، وَ فی کُلّ ساعَة وَلیّا وَ حافظاً وقائِداً وَ ناصِراً وَ دَلیلاً وَ عَیناً حَتّی تُسکِنَهُ اَرضَکَ طَوعاً وَ تُمَتّعَهُ فیها طَویلاً.... اوصيکم عبادالله و نفسي بتقوي الله ». مجددا خودم و شما عزیزان را دعوت می کنم به تقوای الهی ـ دعوت می کنم به راه خدا ـ دعوت می کنم به عمل به این احادیث نورانی اهل بیت(ع) ـ دعوت می کنم به عمل کردن به این آیات نورانی قرآن ـ فردای قیامت ـ سئوال می کنند از عمرمان ـ از اولادمان ـ از فرزندانمان ـ از جوانی خودمان ـ از مالمان ؛ سئوال می کنند ؛ چه کردی ؟ چه داری ؟ با عمر و مالت ـ با زن و فرزندانت و با جوانی ات چطور برخورد کردی ؟ آیا فقط جمع کردی ؟ آیا فقط حرص دنیا را خوردی ؟ آیا فقط برای فرزندانت ـ برای فامیلت ـ برای دوستان و همکارنت جمع کردی؟ آیا خادم مردم بودی ؟ آیا خادم همسایه بودی ؟ آیا به فامیلت سر می زدی ؟ آیا اهل صله ی رحم بودی ؟ این سئوال های سخت جلوی راه ما هست ؛ این سئوال های جدی را باید پاسخ بدهیم .
خطیب نماز جمعه ی شهرستان شوش سپس به فرازی از بیانات علامه حسن حسن زاده ی آملی اشاره کرد و گفت : این علامه ی بزرگ ؛ از کنار رودخانه ایی با شاگردانش عبور کردند ؛ به شاگردانش گفت : « به این رودخانه نگاه بکنید » ـ همه نگاه کردند ـ علامه حسن زاده آملی گفت : « شادگران عزیز ؛ این آب را می بینید به چه سرعتی عبور می کند ؟ ما هزار برابر سریغتر از این داریم به سمت مرگ پیش می رویم . داریم به سمت ابدیت پیش می رویم ؛ عمر ما همینطور دارد می گذرد ؛ چه کرده ایم ؟ » نگاهی در آینه بکنیم بعضی وقتها ؛ این سر و ریش سفید را ببینیم ؛ البته بعضی ها حنا هندی هم به سر و محاسن می گذارند ولی فایده ایی ندارد ؛ این حناها ظاهر قضیه است ؛ سر و ریش دارد سفید می شود ؛ دکتر رفتن ها ؛ مریض شدن ها ؛ آدم باید تا خودش هست تکلیف خودش را مشخص بکند ؛ تا خودت می توانی حسابت را جمع و جور کن نه اینکه به حسابمان برسند و غافلگیر بشیم ؛ آدم باید آماده باشد .
حجت الاسلام سید مرتضی مرعشی افزود : نمازجمعه یعنی یادآوری مرگ ؛ یعنی یادآوری فرصت های که داری یعنی توشه جمع کردن برای آخرت ـ یعنی استفاده از فرصت ها؛ قدر فرصت ها را بدانید ؛ نماز جمعه ی هر هفته با حضور شیعیان امیرالمؤمنین ـ زنان و مردان ایمانی ـ بزرگان و ریش سفیدان ـ علما و مسئولین ـ جوانان و نوجوانان برگزار می شود ؛ مهمترین پیام نمازجمعه تقوای الهی است . اگر بنده نباشی ؛ یاغی می شوی ؛ به مالت طغیان می کنی ؛ تا دیروز دستش به جیبش نمی رفت چون پول نداشت ؛ الان خدا بهش داده « خانه ـ ماشین ـ اولاد ـ شغل مناسب ـ عروس ـ داماد » با این حساب بازهم ناشکر است ؛ تقوای الهی یعنی قدرشناسی ؛ یعنی نمک شناسی ؛ خدایا به خاطر سلامتی ممنونم ؛ خدایا به خاطر اولاد صالحی که بهم دادی ممنونم ؛ خدایا به خاطر آبرویی که بهم دادی ممنونم ؛ خدایا به خاطر توفیق خدمت به مردم ممنونم ؛ خدایا هزاران بار ممنونم که در هیئت امام حسین(ع) خدمتگذاری می کنم ؛ فردای قیامت از نمازمان می پرسند ؛ می گویند اگر نماز تأیید شد و آبرویی بود بقیه ی اعمال را بررسی می کنند ؛ اگه وضع نماز خوب نبود بقیه پرونده ی اعمال باطل است ؛ مگر بنده ی خدا نیستی ؟ یا بنده ی دنیا هستی ؟ تو نماز می خوانی یا کافر هستی؟
امام جمعه ی شهرستان شوش به فرازی از بیانات حضرت آقا اشاره کرد و خاطر نشان نمود : نسبت به پدران و مادران ـ نسبت به معلمان و مربیان ـ نسبت به همه ی مجموعه ها و ادارات حضرت آقا می فرماید که بحث نماز را جدی بگیرند ؛ نباشد مسجدی که امام جماعت نداشته باشد ؛ نباشد اداره ایی که نماز جماعت نداشته باشد ؛ نباشد در خانه ایی بی نمازان زندگی بکنند و عین خیالشان هم نباشد ؛ خیر برای چنین خانه ایی نمی آید ؛ صاحب خانه می گوید نمیدانم چرا خیر در خانه ی ما را نمی زند چرا همش شر است؟ برادر و خواهر من ؛ رو به درگاه خدا نیاوردی آن وقت از خدا خیر و برکت می خواهی ؟ وقتی بنده ی خدا نیستی ؛ در خانه ی همه میری و به همه کس رو میزنی ؛ از همه کس خواهش و التماس می کنی ؛ اما دست خودت را جلوی خدا بلند نمی کنی ؛ بعضی وقتها نعوذبالله رشوه هم می دهی ؛ پول نزول هم میگیری ؛ پول نزول هم می دهی ؛ در خانه خدا هم نمیری ؛ انتظارداری خیر بیاید در زندگیت ؟ می آیی و می گویی به فلان مسئول رشوه دادم کارم را انجام نداد ؛ بی خود می کنی که رشوه می دهی ؛ آن کسی که رشوه می دهد و رشوه می گیرد جاشون ته جهنم است ؛ برو در خانه ی خدا ؛ بارها و بارها قدرت خدا را دیدی م در زندگیمان ؛ در عمرمان .
حجت الاسلم سید مرتضی مرعشی سپس به سالروز عملیات بزرگ طوفان الاقصی اشاره کرد و یاد آور شد : طوفانُ الْاَقْصی ؛ عملیات نظامی نیروهای حماس علیه اسرائیل و در واکنش به جنایات رژیم صهیونیستی در کشتار فلسطینیان و هَتْک حرمت به مسجدالاقصی. این عملیات در منطقه مرزی میان غَزّه و سرزمین‌های اشغالی فلسطین و در ۱۵ مهر سال ۱۴۰۲ش (۷ اکتبر سال ۲۰۲۳م) آغاز و تا چندین روز ادامه داشت. در پی این حملات، ابتدا نیروهای حماس برای مقابله با ادامه اشغالگری رژیم صهیونیستی، مناطقی از سرزمین‌های اشغالی را با راکت هدف قرار دادند و پس از آن به صورت زمینی وارد سرزمین‌های اشغالی شدند. گفته می‌شود در پی این عملیات، بیش از ۱۴۰۰ اسرائیلی کشته و ۳۰۰۰ نفر از آنان زخمی شدند. این عملیات شکستی بی‌سابقه برای اسرائیل ارزیابی شد. پس از این عملیات، نیروهای ارتش اسرائیل به نوار غزه حمله کرد. در این حملات از هفتم اکتبر ۲۰۲۳م تا جولای ۲۰۲۵م/تیر ۱۴۰۴ش، بیش از ۵۷ هزار فلسطینی شهید و ۱۲۳ هزار نفر زخمی شدند و بیشتر شهدا زن و کودک بوده‌اند. کشتار غیرنظامیان و بمباران مناطق مسکونی توسط اسرائیل واکنش‌هایی را در مناطق مختلف جهان در پی داشت. حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ایی« مدظله العلی » رهبر مسلمین جهان و دیگر مراجع تقلید شیعه از مردم غَزه حمایت کردند. نیروهای حماس در ۷ اکتبر سال ۲۰۲۳م، عملیاتی موسوم به طوفان‌الاقصیٰ علیه اسرائیل در سرزمین‌های اشغالی فلسطین انجام دادند. رسانه‌های اسرائیلی این عملیات را بی‌نظیر در تاریخ و شکستی وسیع برای این رژیم دانستند. همچینن بر اساس گفته‌های برخی رسانه‌ها به نقل از سربازان اسیرشده ی حماس، این عملیات در طول یکسال برنامه‌ریزی شده است. محمد ضیف از فرماندهان نظامی و یحیی سِنوار از رهبران حماس را که سال‌ها در زندان اسرائیل بوده از طراحان اصلی این عملیات می‌دانند. انگیزه حماس از این عملیات، آزادسازی فلسطین و مقابله با اشغالگری و نقض حقوق انسانی توسط اسرائیل دانسته شده است. رسانه‌های حامی حماس نیز دلایل این عملیات از جانب حماس را واکنش به جنایات مستمر اسرائیل در کشتار فلسطینیان، هتک حرمت مسجدالاقصی، تعدی به محافظان آن و حمایت از یورش شهرک‌نشینان صهیونیست به فلسطینیان عنوان کرده‌اند. در اطلاعیه فرمانده نظامی حماس که در روز سوم نبرد منتشر شد، در بیان دلیل عملیات، به هتاکی صهیونیست‌ها نسبت به مقدسات مسلمانان، رواداشتن ظلم به آنان و تجاوز به خاک فلسطین اشاره شده است .
خطیب نماز جمعه ی شهرستان شوش در ادامه به اجرای عملیات پرداخت و گفت : در ۱۵ مهر سال ۱۴۰۲ش مصادف با ۷ اکتبر سال ۲۰۲۳م، نیروهای حماس مستقر در نوار غزه، با طراحی و اجرای عملیاتی غافلگیرانه، به سرزمین‌های در اشغال اسرائیل یورش بردند. در دقایق ابتدایی این عملیات، ۵ هزار راکت به سمت سرزمین‌های اشغالی شلیک شد پس از آن، نظامیان حماس با عبور از دیوار حائل بین نوار غزه و سرزمین‌های اشغالی، به شهرک‌های صهیونیست‌نشین یورش زمینی بردند ؛ دستور عملیات را محمد ضیف از فرماندهان گردان قسام صادر کرد. در ساعات اولیه عملیات، گروهی از شهروندان و نظامیان صهیونیستی توسط حماس دستگیر و به عنوان اسیر به غزه منتقل شدند. با شروع موج حملات، وزیر جنگ رژیم صهیونیستی اعلام وضعیت فوق‌العاده کرد . تعداد نیروهای شرکت‌کننده در این عملیات از جانب نیروهای حماس، نزدیک به ۱۰۰۰ نفر و نقاط عملیاتی ورودی به خاک‌های اشغالی، ۱۵ نقطه معرفی شده است ؛ براساس آمارهای اسرائیل، تا روز دوازدهم پس از آغاز عملیات حماس به مناطق اشغالی، ۱۴۰۰ اسرائیلی کشته و ۳۵۰۰ نفر زخمی شدند ؛ پس از انتشار خبر این عملیات در رسانه‌ها، مسلمانان در کشورهای مختلف همچون ایران، افغانستان و عراق به شادی پرداختند و پیروزی مقاومت را جشن گرفتند. جمهوری اسلامی ایران ]، حزب‌الله لبنان[ و انصار الله یمن از عملیات حماس حمایت کردند. حضرت آقا این عملیات را شکست غیرقابل ترمیم برای اسرائیل توصیف کرد. همچنین رجب طیب اردغان رئیس جمهور ترکیه حماس را گروه آزادی‌بخش توصیف کرد که برای دفاع از سرزمینش می‌جنگد .علیرضا اعرافی، مدیر حوزه‌های علمیه ایران، این عملیات را تحولی بزرگ در جهان اسلام ارزیابی کرد ؛ آمریکا ناوهای هواپیمابر خود را برای اقدام بازدارنده در حمایت از اسرائیل به منطقه اعزام کرد .
امام جمعه ی شهرستان شوش افزود : اسرائیلی‌ها از روز عملیات طوفان الاقصی ، مناطق مسکونی و نظامی در نوار غزه را مورد حمله قرار دادند. قطع آب و برق، بمباران مناطق مسکونی، کشتار غیرنظامیان، زنان و کودکان، بمباران کادر درمان و بیمارستان‌ها و استفاده از سلاح‌های ممنوعه از اقداماتی بود که اسرائیل در طول مقابله با نیروهای حماس به کار بست. به گزارش خبرگزاری‌ها، از ۷ اکتبر ۲۰۲۳م تا تا ۱۷ تیر ۱۴۰۴ش/۸ جولای ۲۰۲۵م، در حملات اسرائیل به نوارغزه بیش از ۵۷ هزار فلسطینی شهید و ۱۲۳ هزار نفر زخمی شدند. بیش از ۱۱ هزار نفر نیز مفقود شدند. در میان شهدا ، بیش از ۱۸ هزار کودک و بیش از ۱۲ هزار زن بودند. همچنین در این مدت، ارتش اسرائیل بیش از ۵۲ تن مواد منفجره در نوار غزه پرتاب کرده و بیش از ۳۰۵۰۰۰ واحد مسکونی را تخریب کرده و بیش از یک میلیون و ۵۰۰ هزار نفر آواره شده‌اند فقط در حمله اسرائیل به بیمارستان المَعْمَدانی که مملو از مجروحان و آوارگان فلسطینی بود، بیش از ۵۰۰ غیرنظامی شهید شدند. براساس برخی گزارش‌ها، بیش از ۸۰ درصد زیرساخت‌های غزه و ۱۵۰ هزار خانه به صورت کامل نابود شده و ۸۵ درصد ساکنان نوار غزه نیز آواره شده‌اند. همچنین به گزارش بعضی از منابع خبری، بیش از ۶۰۰ مسجد، ۳۳ بیمارستان و ۱۱۰ مدرسه و دانشگاه در طی جنگ تخریب شده‌اند .
حجت الا سلام سید مرتضی مرعشی در ادامه به مناسبت غزه ی قهرمان اظهارداشت : در این روزپیروزی امت اسلام ؛ پیروزی حق بر باطل ؛ پیروزی مردم مظلوم غزه بر ظالمان و یزیدیان زمان رژیم غاصب صهیونیستی با مشت های گره کرده فریاد بر می آوریم : « مرگ بر آمریکا ـ مرگ بر اسرائیل ـ حزب‌الله بیدار است، از آمریکا بیزار است ـ کروبی و موسوی، مزدور و قدرت‌طلب، مرگ بر این گروه آشوب‌طلب ـ فتنه‌گر بی‌حیا ننگت باد، ننگت باد ، نوکر آمریکایی، شرمت باد، شرمت باد ـ درخواست ما از قوه قضایی، برخورد با مزدور آمریکایی » امروز ایران هم پیروز این میدان شد ؛ همه ی دنیا دیدند پیشگویی ها و پیش بینی های رهبر حکیم و فرزانه ی انقلاب اسلامیبارها فرمود : فلسطین پیروز است و اسرائیل نابود است ؛ امروز مفتضع شد رژیم غاصب صهیونیستی ؛ خار شدند ؛ این رئیس جمهور جنایتکار آمریکا ؛ این ترامپ خائن و فریبکار که خودش حامی اسرائیل بود و بمب ها و موشک ها از آمریکا بارگیری می شدند و در فرودگاه های اسرائیل بر زمین می نشستند ؛ میاد ژست صلح طلبانه می گیرد که من صلح ایجاد کردم ؛ تو غلط کردی ؛ تو حامی اسرائیل بودی ؛ همه ی این جنایتها از گور تو بلند می شود ؛ تو شیطان بزرگی « مرگ بر آمریکا » خدا را شکر می کنیم که مردم ما ؛ جوانان ما ؛ عزیزان ما این روزها را می بینند ؛ زمانی رزمندگان ما ؛ شهدای ما ؛ بزرگان ما پدران ما حرف امام امت را می شنیدند به میدان می آمدند و با ایمان از ناموسشان دفاع می کردند ؛ امروز هم جوانان ما کلام رهبرشان را می بینند ؛ کلام رهبر در مورد وعده های صادق را می بینند که میبینند « يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ /// ای اهل ایمان، شما اگر خدا را یاری کنید (یعنی دین و پیغمبر خدا را) خدا هم شما را یاری کند و ثابت قدم گرداند.»
امام جمعه ی شهرستان شوش در ادامه به سالروز شاعر عارف حافظ شیرازی اشاره کرد و گفت : بیستم مهرماه در تقویم فرهنگی کشور به نام بزرگمرد شعر و ادب پارسی، خواجه شمس الدین محمد حافظ شیرازی رقم خورده و هر سال به این مناسبت برنامه های مختلفی در سراسر کشور و به ویژه در آرامگاه وی و شهر شیراز برگزار می شود. خواجه شمس الدین محمد شیرازی شاعر و حافظ قرآن، متخلص به حافظ و معروف به لسان الغیب از بزرگترین شاعران غزل سرای ایران و جهان به شمار می رود. خواجه شمس الدین محمدبن محمد حافظ شیرازی، از بزرگترین شاعران نغزگوی ادبیات فارسی است. حافظ در اوایل قرن هشتم ه.ق- حدود سال 727- در شیراز دیده به جهان گشود. پدرش بهاءالدین، بازرگان و مادرش اهل کازرون بود. پس از مرگ پدر، شمس الدین کوچک نزد مادرش ماند و در سنین نوجوانی به شغل نانوایی پرداخت. در همین دوران به کسب علم و دانش علاقه مند شد و به درس و مدرسه پرداخت. بعد از تحصیل علوم، زندگی او تغییر کرد و در جرگه طالبان علم درآمد و درمجالس علمای بزرگ شیراز درس کرد،او به تحقیق و مطالعه کتابهای بزرگان آن روزگار- از قبیل کشاف زمخشری، مطالع الانظار قاضی بیضاوی و مفتاح العلوم سکاکی و امثال آنها پرداخت؛ همچنین در مجالس درس قوام الدین ابوالبقاء عبدالله بن محمود بن حسن اصفهانی شیرازی نیز حضور داشت. حافظ مردی بود ادیب، عالم به علوم ادبی و شرعی و آگاه از دقایق حکمی و حقایق عرفانی، استعداد خارق العاده او در تلفیق مضامین و آوردن صنایع گوناگون بیانی در غزل او را سرآمد شاعران زمان خویش و حتی تمامی شاعران زبان فارسی کرده است؛ او بهترین غزلیات مولوی، سعدی، کمال، اوحدی، خواجوی کرمانی و سلمان ساوجی را استقبال کرده است اما دیوان او به قدری از بیتهای بلند و غزلیات عالی و مضمونهای نو پر است که این تقلیدها و تأثرها در میان آنها کم و ناچیز می نماید، علاوه بر این، مرتبه والای او در تفکر عالی و حکمی و عرفانی و قدرتی که در بیان آنها به فصیح ترین و خوش آهنگ ترین عبارات داشته، وی را به عنوان یکی از بزرگترین و تاثیرگذارترین شاعران ایران قرار داده و دیوانش را مورد قبول خاص و عام ساخته است. این نکته را نباید فراموش کرد که عهد حافظ با آخرین مراحل تحول زبان فارسی و فرهنگ اسلامی ایران مصادف بود؛از این روی زبان و اندیشه او در مقایسه با استادان پیش از وی به ما نزدیک تر است و به این سبب است که ما حافظ را بیشتر از شاعران خراسان و عراق درک می کنیم و سخن او را بیشتر می پذیریم. از دیگر نکات اشعار او، توجه خاص او به استفاده از صنایع مختلف لفظی و معنوی است به نحوی که کمتر بیتی از او می توان یافت که خالی از نقش و نگار صنایع باشد، اما چیره دستی او در به کار بردن الفاظ و صنایع به حدی است که صنعت در سهولت سخن او اثری ندارد و کلام او را متکلف نمی نماید. برخلاف اطلاعات حافظ از دقایق عرفانی و اشارات مکرر او به نکات عرفانی، حافظ پیرو طریقتی خاص نبوده است بلکه به عقیده بسیاری، خود او به تنهایی مراحل سلوک و کمال را طی کرده و به درجاتی نیز رسیده است.
امام جمعه ی شهرستان شوش افزود : دیوان کلیات او مرکب است از غزلیات، چند قصیده، قطعه، رباعی و دو مثنوی کوتاه با نامهای «آهوی وحشی» و «ساقی نامه». دیوان حافظ، تاکنون بیش از چهارصد بار به اشکال و شیوه های گوناگون، به زبان فارسی و دیگر زبان های جهان به چاپ رسیده است. شاید تعداد نسخه های خطّی ساده یا تذهیب شده آن در کتابخانه های ایران، افغانستان، هند، پاکستان، ترکیه و حتی کشورهای غربی از هر دیوان فارسی دیگری بیشتر باشد.نکته خاصی که در دیوان حافظ وجود دارد، کثرت نسخه هایی با مفردات و واژه های گوناگون است که این خصیصه باعث بروز تصحیحات متعدد و گاه متناقض هم در بین مصححان می شود ؛ حافظ را چیره دست ترین غزل سرای زبان فارسی دانسته اندموضوع غزل وصف معشوق، می، و مغازله است و غزل سرایی را باید هنری دانست ادبی، که درخور سرود و غنا و ترانه پردازی است. با آن که حافظ غزل عارفانه مولانا و غزل عاشقانه سعدی را پیوند زده، نوآوری اصلی او در تک بیت های درخشان، مستقل، و خوش مضمون فراوانی است که سروده است. استقلالی که حافظ از این راه به غزل داده به میزان زیادی از ساختار سوره های قرآن تأثیر گرفته است، که آن را انقلابی در آفرینش این گونه شعر دانسته اند. از نکات قابل توجه درباره دیوان حافظ، رواج « فال گرفتن ـ تفأل» از آن است که سنتی تازه نیست و از دیرباز درمیان آشنایان شعر او متداول بوده است و چون در هر غزلی از دیوان حافظ می توان- به هر تأویل و توجیه- بیتی را حسب حال فال گیرنده یافت، او را « لسان الغیب» لقب داده اند. شعری از حافظ می گوید : « ستاره‌ای بدرخشید و ماه مجلس شد / دل رمیده ما را رفیق و مونس شد / نگار من که به مکتب نرفت و خط ننوشت / به غمزه مسئله آموز صد مدرس شد / به بوی او دل بیمار عاشقان چو صبا / فدای عارض نسرین و چشم نرگس شد / به صدر مصطبه‌ام می‌نشاند اکنون دوست / گدای شهر نگه کن که میر مجلس شد / خیال آب خضر بست و جام اسکندر/ به جرعه نوشی سلطان ابوالفوارس شد / طربسرای محبت کنون شود معمور / که طاق ابروی یار منش مهندس شد / لب از ترشح می پاک کن برای خدا / که خاطرم به هزاران گنه موسوس شد / کرشمه تو شرابی به عاشقان پیمود / که علم بی‌خبر افتاد و عقل بی‌حس شد / چو زر عزیز وجود است نظم من آری / قبول دولتیان کیمیای این مس شد / ز راه میکده یاران عنان بگردانید / چرا که حافظ از این راه رفت و مفلس شد »
خطیب نماز جمعه ی شهرستان شوش در ادامه به روز پست پرداخت و اظهار داشت : پست در ایران از قدمت بسیار طولانی برخوردار است، از آنجایی که از فعالیت چاپارهای قدیمی تا پست پیشرفته عصر حاضر آثار و ابزارهای بسیار دیدنی و گرانبها جمع شده و در موزه پست نگهداری و محافظت می شود. هرچند با گسترش ارتباطات الکترونیکی و تحولات فناوری از حجم نامه های ارسالی نسبت به قدیم کاسته شده است ولی هنوز هم که هنوز است تبادل مرسولات بین مردم در مناسبت های مختلف قابل لمس است و حالت فیزیکی خود را حفظ کرده است. چرا که تا به این حال تکنولوژی های پیشرفته هنوز جایگزینی برای ارسال بسته ها طراحی نکرده است، بنابراین اهمیت پست به خاطر لزوم برقراری ارتباطات بین المللی مردم جهان و چرخه نیاز های بشری صد چندان شده است. ضمن تبریک این روز ؛ به تمام کارکنان زحمتکش اداره پست ؛ خسته نباشید می گویم .
حجت الاسلام سید مرتضی مرعشی در ادامه به گردهمایی شاعر اهل بیت دعبل ابن علی خزاعی اشاره کرد و خاطرنشان نمود : گردهمایی شاعر بزرگ اهل بیت(ع)دعبل خزاعی افتخار شوش دانیال نبی(ع) روز جمعه 18 مهرماه1404 ساعت 19:30 بعداز نمازمغرب و عشاء در حرم حضرت دانیال نبی(ع) برگزار می شود ؛ ان شاءالله شاعران و اهل ادب در این گردهمایی شرکت بکنند .خطیب نماز جمعه ی شهرستان شوش در ادامه به سالروز تکریم از سالمندان اشاره کرد و گفت : روز جهانی سالمندان هر سال در اول اکتبر و 9 مهر برگزار می شود. در 14 دسامبر 1990 ، مجمع عمومی سازمان ملل متحد تصمیم گرفت روز اول اکتبر به عنوان روز جهانی افراد سالمند تعیین شود. این روز برای اولین بار در اول اکتبر 1991 رسما به عنوان روز سالمند مورد بزرگداشت قرار گرفت. همچنین تکریم معلولان و روشن دلان هم هست ؛ این سه مجموعه ی مهم « سالمندان ـ معلولان و روشن دلان » اینها جز مؤمنین هستند ؛ جز مظلومان هستند ؛ حرمت بزرگان و ریش سفیدان بر همه ی ما واجب است ؛ روایت داریم حضرت محمد مصطفی(ص) فرمودند : « اگر یک ریش سفیدی ـ یک پدر بزرگ یا مادر بزرگی دعایی بکند من خدا روم نیست دعایش را مستجاب نکنم » به حرمت مو و ریش سفیدش دعاشو مستجاب می کنم ؛ اینها حرمت دارند ؛ بعد می فرماید : « این ریش سفیدان پیغمبران روی زمین هستند » هرکسی عاقبت بخیر شده از دعای پدر و مادر بزرگش بوده ؛ نکند اگر روزی به جایی رسیدیم از بالا به پائین آنها را نگاه کنیم و احترام آنها را نداشته باشیم ؛ معلولانی که ثابت کردند معلولیت محدودیت نیست ؛ روشندلان عزیز درست است که چشم دنیا را ندارند اما چشم دلشان بینااست و با عصای سفید راه می روند ؛ این سه قشر را تکریم کنیم و مسئولین عزیز هم همت بکنند در خدمات بیشتر به این سه قشر محروم جامعه .
حجت الاسلام سید مرتضی مرعشی در پایان خطبه ی دوم از اصحاب رسانه تشکر و قدر دانی نمود و اظهار داشت : در وافع خبرنگاران همان مطالبه گران شهرمان هستند ؛ از آحاد مردم که به صورت دلسوزانه و محترمانه ؛ دغدغه های خودشان را نسبت به شهر خودشان و نسبت به خادمان بیان می کنند ؛ این مطالبه گری های دلسوزانه و به حق مردم کاملا به جا و درست است و آحاد مردم قطعنا خوشحال می شوند ؛ استقبال می کنند که مردم نصیحتشان بکنند ؛ قطعا حق کهن شهر شوش دانیال نبی(ع) ؛ سرزمین فرهنگ و زیبایی بیشتر از اینهاست ؛ مردم تشخیص می دهند یک نکته ایی را ـ یک گره ایی را ـ یک گرفتاری را تذکر می دهند به امام جمعه ـ به مسئولین ؛ ما باید تشکر کنیم ؛ ان شاءالله به زودی ـ با قدرت و با این وحدت و همدلی که در بین مسئولین و مردم هست ؛ با همت و تلاش مضاعف مسئولین شاهد اتمام پروژه های نیمه تمام ـ کلنگ زنی های مجدد ـ اصولی و هدفمند و همچنین زیبا سازی شهر و لایروبی های جداول مورد نیاز خواهیم بود و این نهضت خدمت با کار جهادی در شهر پیغمبر خدا بیشتر از گذشته انجام خواهد شد .
امام جمعه ی شهرستان شوش در نهایت به بدهی برق شرکتها اشاره کرد و یادآورشد : ما به اداره ی برق بعضی وقتها تذکر می دهیم ؛ می گیم برق خانه های مردم را قطع نکن ؛ برق شرکتها را قطع نکن ؛ الان به مدیران شرکتها می گوئیم ؛ برخی از شرکتها بدهی های سنگینی دارند ؛ همینطور که این مردم پول برق خود را پرداخت می کنند ؛ شما هم همت بکنید ؛ بدهی برقی که دارید به شرکت برق بدهید که خدایی نکرده برق مردم قطع نشود .
خدایا بار پروردگارا تعجیل در فرج امام زمان(عج) عنایت بفرما ـ نایب برحقش حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ایی «مدظله العالی» تا ظهورش حفظ بگردان ـ حوائج جمع حاضر برآورده بخیر بگردان ـ به مسئولین ما توفیق بیش از پیش عنایت بفرما ـ همه ی بیماران شفای عاجل عنایت بفرما ـ مشکلات جوانان شامل « معیشت ـ ازدواج و مسکن » برطرف بگردان ـ .
ازدیگر برنامه های این هفته می توان به « برپایی ایستگاه صلواتی و پذیرایی از نماز گزاران جمعه به همت اداره پست شهرستان شوش دانیال (ع)ـ برپایی میز خدمت با حضور اداره پست شهرستان شوش در مصلاى نماز جمعه جهت ارائه خدمات و پاسخگویی سوالات مردم شهرستان شوش ـ نصب بنر و میز جمع آوری کمک های مردمی برای مردم بی پناه غزه و قرائت دعای آل یاسین توسط حاج عبدالرحیم انصاری » همچنین در دومین سالروز عملیات طوفان الاقصی با شعارهای انقلابی ضمن محکوم کردن جنایات رژیم منحوس و کودک کش صهیونی ، حمایت خود را از مردم مظلوم و بی دفاع غزه و لبنان » اشاره کرد و از شهدایی که از تاریخ 19 مهرماه لغایت 25مهر ماه هشت سال دفاع مقدس با نثار خونشان درخت اسلام و ولایت را آبیاری کردند شهیدایی نظیر « شهید ستار امیر پور ـ شهید علی ابراهیمی فرج آبادی ـ شهید حسین عیدی وندی ـ شهیده پروین میر موسوی ـ شهید سید گاطع موسوی ـ شهید یبر چنانی ـ شهید عبدالعباس آل کثیر ـ شهید رمضان فرج اله چعب ـ شهید بهمن طهماسبی پور ـ شهید سیاوش نجفی ـ شهید محمد ناظریانپور ـ شهید عبدالرضا حمزه ـ شهیده نعیمه حمزه ـ شهید رمیض خوردستان ـ شهید غلامرضا رشنو چراغی ـ شهید عاشور سرخه ـ شهید مسلم مطوری ـ و شهید کاظم چنانی» یادشان گرامی و راهشان پر رهرو باد .