ارسال فایل صوتی خطبه ها و عکس ـ دانیال فلاحی زاده
تایپ خبر ـ عباس کرم الهی
به همت ستاد برگزاری نماز جمعه ؛ نماز سیاسی عبادی این هفته روز جمعه 06 تیر ماه1404 همزمان با اول محرم الحرام سال 1447 هجری قمری به مجری گری « عبدلامیر بشکار » ـ تلاوت قرآن « محمدرضا تریچی» ـ مؤذنی « دکتر عبدالاعزیز حجازی » ـ با مداحی « برادر پاسدار مصطفی میردورقی» و قرائت زیارت آل یاسین توسط « حاج عبدارحیم انصاری» ـ نماز سیاسی نماز سیاسی جمعه ؛ به امامت حجت الاسلام سید مرتضی مرعشی در مسجد شهید دانش حرم مطهر حضرت دانیال نبی(ع) برگزار شد .
به گزارش شوش نیوز ؛ با حضور« آیت الله سید محمد امام زعیم حوزه هلی علمیه ی شهرستان های شوش و کرخه ـ حجت الاسلام شیخ مهدی علیزاده امام جمعه ی سابق شهرستان شوش سرهنگ محمد محمدی فرمانده ی نیروی انتظامی ـ سرگرد پاسدار عباس احسانی فرد جانشین فرمانده ی سپاه ناحیه ی شوش دانیال(ع) ـ محسن ستاری فر فرماندار پیشین شهرستان کرخه ـ حجت الاسلام شیخ عارف آل کثیر رئیس اداره ی تبلیغات اسلامی شهرستان شوش ـ علی الهایی رئیس بنیاد شهید و امور ایثار گران شهرستان شوش دانیال(ع) ـ غلامحسین نظری رئیس کمیته ی امداد حضرت امام خمینی(ره) شوش ـ عیسی ناصر رئیس مرکز آموزش فنی و حرفه ای ـ محمدحسن پور نعمت رئیس اداره ی اوقاف و امور خیریه ـ جمعی از عشایرغیور ـ جمعی از هنرمندان ـ اصحاب رسانه و مطبوعات ـ رزمندگان هشت سال دفاع مقدس ـ اعضای قرارگاه پدافند رسانه ای سپاه ناحیه ی شوش دانیال(ع) و بانوان»نماز جمعه ی شهرستان شوش به امامت حجت الاسلام شیخ مرتضی مرعشی در مصلای نمازجمعه برگزار شد .
امام جمعه ی شهرستان شوش در ابتدا به دعا و نیایش پرداخت و گفت :«بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ . الحمد للَّه ربّ العالمین . لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم . حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَکیلُ نِعْمَ الْمَوْلى وَ نِعْمَ النَّصیرُ . العبد المؤید و رسول المسدد المصطفی الامجدالمحمود الاحمد القاسم مصطفی محمد(ص) السلام علی ابن ابیطالب و آله الطیّبین الطاهرین المعصومین الهداة المهدییّن و لعنت الله علی اعدائهم اجمعین من الآن الی قیام یوم الدین . أستغفر الله الذی لا اله الّا هوالحی القیوم و أتوب الیه توبة عبدٍ خاضعٍ مسکینٍ مستکین ، لا یستطیع لنفسه صرفاً و لا عدلاً و لا نفعاً و لا ضراً و لا حیوةً ولا موتاً و لا نشورا و صلّی الله علی محمدٍ و عترته الطّیبین الطاهرین الآخیار الأبرار و سلّم تسلیما . اللهّم صلّ علی محمدٍ و آل محمد و عجّل فرجهم و أهلک عدّوهم من الجنّ و الأنس من الأولیّن و الآخرین ابتدا خودم و بعد شما برادران و خواهران ایمانی و نمازگزار را دعوت به تقوای الهی می کنم که همان راه خداست راه انبیاست . راه پیغمبران است که از مسیر انجام واجبات ؛ ترک محرمات ؛ خدمت به خلق و گره گشایی از مردم می گذرد . روز جمعه است ؛ متعلق به آقا امام زمان(عج) است ضمن عرض تسلیت به مناسبت ایام محرم الحرام ـ ماه حزن اهل بیت (ع)و فرا رسیدن دهه ی اول محرم و عزای سید و سالار شهیدان آقا اباعبدالله الحسین(ع) ؛ زیبنده است که در این خطبه های این ماه پیرامون فضیلت ها ـ درس ها ـ عبرت ها و آداب بهره گیری هر چه بهتر ماه محرم صحبت کنیم .
خطیب نماز جمعه ی شهرستان شوش افزود : آدابی که بزرگان ما ـ اهل بیت ما به ما یاد داده اند ؛ مهم ترين آداب امام حسين(ع)از قرار زیر است در احاديث اهل بيت (ع) ، ره نمودهايى در باره ی آداب زيارت امام حسين (ع) آمده كه توجّه به آنها ، موجب بهره گيرى بيشتر از بركات زيارت ايشان مى گردد و بى توجّهى به آنها ، از بهره زائر مى كاهد . از اين رو ، مى توان گفت كه اختلاف روايات ، در تبيين ميزان ثواب و بركات زيارت آن امام حسن (ع) ، ناظر به امورى از قبيل مراتب زائران در رعايت آداب زيارت است . بارى ! به طور كلّى ، آداب زيارت امام حسين (ع) ، به دو دسته تقسيم مى شود : آداب باطنى و آداب ظاهرى ، كه در اين جا به مهم ترين آنها ، اشاره مى كنيم :
جچت الاسلام سید مرتضی مرعشی یادآورشد : آداب باطنى زيارتاين دسته از آداب ، در حقيقت ، روح ، مغز و باطنِ زيارت است كه بدون آن ، چه بسا زائر از زيارت ، بهره اى نداشته باشد . اين آداب ، عبارت اند از : 1 ) ـ معرفتدر شمارى از روايات ، بهره گيرى از بركات زيارت امام حسين (ع) ، مشروط به شناخت حقّ ايشان شده است . اين شرط ، در حقيقت ، زيارت را در جهت هدف اصلى آن ـ كه جهل زدايى است ـ ، قرار مى دهد. بنا بر اين ، نخستين ادبى كه زائر امام حسين عليه السلام بايد به آن توجّه داشته باشد ، اين است كه بفهمد: حقّ آن امام، چيست؟ چرا شهيد شد؟ و براى اقامه حقّ او ، چه وظيفه اى دارد؟يافتن پاسخ اين پرسش ها ، به زنده نگه داشتن فرهنگ عاشورا و نهضت حسينى در جامعه ، كمك مى كند و زائر حقيقى را در جهت اهداف بلند اين نهضت ، قرار مى دهد و بدين سان ، هر چه معرفت زائر بيشتر باشد ، بهره گيرى وى از بركات زيارت ، افزون تر خواهد بود .2 ) ـ اخلاص اخلاص ، پس از معرفت ، اساسى ترين شرط بهره گيرى از هر عبادت و از جمله زيارت است . اخلاص نيز مانند معرفت ، مراتبى دارد كه به ميزان آن ، زائر از بركات بى شمار زيارت ، برخوردار مى گردد .3 ) ـ حضور قلب و تسلیم حقيقت زيارت ، جز با داشتن حضور قلب در محضر امام ، تحقّق نمى يابد . همچنين با پديد آمدن اين احساس در زائر ، ادبِ ديگرى كه خشوع (يعنى اطاعت و تسليم) است ، براى وى حاصل مى گردد . 4 ) ـ اشتیاق يكى از آداب زيارات امام عليه السلام ، شوق است . اين ادب ، ريشه در محبّت و معرفت زائر دارد . هر چه معرفت انسان نسبت به سيّد الشهدا عليه السلام بيشتر شود، محبّت به او افزون تر مى گردد و اشتياق بيشترى به زيارت او پيدا مى كند و بدين سان ، بر پايه رواياتى كه در اين بخش آمده، كسانى كه با اشتياق بيشترى به زيارت امام حسين عليه السلام بروند ، در صف اصحاب او قرار مى گيرند و در قيامت ، زير پرچم ايشان خواهند بود و در بهشت نيز با او همنشين هستند .5 ) ـ حزن در شمارى از روايات ، تأكيد شده كه زائر امام حسين (ع) ، بايد با قلبى اندوهناك و چهره اى ژوليده و غبارآلود ـ كه نشانه افراد مصيبت زده است ـ ، او را زيارت كند. اين ادب ، در حقيقت ، حاصل معرفت و محبّت است . كسى كه امام را مى شناسد و نسبت به او احساس محبّت مى كند ، طبعا هنگامى كه به ديدار او مى رود و صحنه شهادت او را در نظر مجسّم مى كند ، در هاله اى از غم ، فرو مى رود و آثار اندوه بر چهره اش پديدار مى گردد .
امام جمعه ی شهرستان شوش در ادامه به آداب ظاهرى زيارت اشاره کرد و اظهار داشت : اهمّيت اين آداب ، هر چند به اندازه اهمّيت آداب باطنى نيست ؛ ليكن رعايت آنها زمينه ساز تحقّق شمارى از آداب باطنى و كمال بهره بردارى از بركات آنهاست . مهم ترينِ اين آداب ، از اين قرار است 1 ) ـ غسل غسل زيارت ، نه تنها ظاهرِ زائر را پاك مى كند ؛ بلكه پاكى از گناهان و طهارت معنوى را نيز به همراه دارد .2 ) ـ پوشيدن پاكيزه ترين لباسدر برخى از روايات ، توصيه شده كه زائر ، پس از غسل ، لباس پاكى بر تن نمايد و سپس عازم زيارت شود ؛ليكن برخى ديگر ، پوشيدن پاكيزه ترين لباس را توصيه كرده اند . ترديدى نيست كه فرد براى حضور در محضر امام حسن (ع) ، بايد پاكيزه ترين لباس خود را بپوشد .3 ) ـ استفاده نكردن از بوى خوش و زينتهيئت ظاهرى زائر ، بايد متناسب حضور بر سرِ مزار شهدا باشد . لذا ادب حضور ، ايجاب مى كند كه نه تنها زائر ، خود را زينت نكند ؛ بلكه توصيه شده با چهره اى ژوليده و غمبار ، وارد حرم شريف امام حسين (ع) شود . 4 ) ـ سكوتدر حديثى از امام صادق عليه السلام ، توصيه شده كه هنگام زيارت سيّد الشهدا عليه السلام ، زائر براى تأسّى به فرشتگان حاضر در حرم مطهّر آن امام حسین(ع) ، شايسته است كه سكوت را مراعات كند و جز خير و نيكى ، بر زبان جارى نسازد . ظاهرا مقصود از «خير» در اين جا ، خواندن زيارت نامه و نماز و دعا و ذكر و مانند آن است .5 ) ـ آرامش و وقاريكى از آداب زيارت سيّد الشهدا عليه السلام ، اين است كه زائر با آرامش و وقار به سوى حرم مطهّر ايشان حركت كند و بدين منظور ، گام هايش را كوتاه بردارد و عجله نكند . رعايت اين ادب ، موجب تقويت حضور قلب در زائر مى گردد . 6 ) ـ اجازه ورود خواستنحرم امام عليه السلام ، در واقع ، خانه خاندان پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و يكى از خانه هاى پيامبر صلى الله عليه و آله محسوب مى شود . از اين رو ، وارد شدن به آن ، بدون اجازه ، شايسته نيست . لذا ادب ، ايجاب مى كند كه پيش از ورود به آن ، از خدا و پيامبر (ص) و اهل بيت (ع) ، اذن دخول ، گرفته شود . نكته جالب توجّه ، اين كه در باره تأثير خواندن اذن دخول ، از امام جعفر صادق (ع) روايت شده كه فرمود : « فَإِن خَشَعَ قَلبُكَ وَ دَمِعَت عَينُكَ ، فَهُوَ عَلامَةُ الإِذنِ ؛ فَادخُل/// پس اگر دلت خاشع (تسليم) و اشكت سرازير شد ، نشانه صادر شدن اذن است . پس داخل شو .» داشتن حالت خشوع و تضرّع هنگام ورود به كربلاى حسين عليه السلام ، نشانه پذيرش امام و اذن اوست . اگر چنين حالى به زائر دست داد ، خوشا به حالش! در غير اين صورت ، شايسته است كه به حال اضطرار ، قدرى توقّف كند ، شايد كه مشمول عنايت هاى آن بزرگوار گردد .7 ) ـ پيش گذاشتن پاىِ راست مقدّم داشتن پاى راست ، ادب ورود به مكان هاى مقدّس است و در خصوص ورود به حرم سيّد الشهدا (ع) ، در روايت صفوان از امام جعفر صادق (ع) ، به اين ادب ، تصريح گرديده است .8 ) ـ خواندن زيارت هاى مأثورزائر ، مى تواند به هر نحوى كه مايل است و ادبْ اقتضا مى كند ، با امام عليه السلام سخن بگويد ؛ امّا بى ترديد ، بهره گيرى از زيارت نامه هاى مأثور (رسيده از اهل بيت (ع) ) ، ثواب بيشترى دارد ؛ زيرا افزون بر تعبّد ، اين زيارت نامه ها ، حامل پيام ها و ره نمودهاى بسيار مهم و ارزنده و صحيحى هستند كه با اين ميزان از استوارى و دقّت و ارزش ، در غير آنها يافت نمى گردندگفتنى است كه جامع ترين زيارت نامه ها براى اهل بيت (ع) ، زيارت «جامعه كبيره» است ؛ توجّه به اين نكته نيز ضرورى است كه زيارت امام حسين (ع) ، آداب ديگرى هم دارد كه ضمن روايات فصل هفتم ،و نيز در كلام فقيه بزرگوار شمس الدين محمّد مكّى ،معروف به شهيد اوّل ، خواهد آمد .
خطیب نماز جمعه ی شهرستان شوش سپس نحوه ی بهره بردن از ماه محرم و صفر را خاطر نشان نمود و اظهار داشت : ماه محرم و ماه صفر هردو از ماه های مهم برای مسلمانان به ویژه مسلمانان اهل شیعه شناخته و محسوب می شود که در این ماه ها مسلمانان به دلیل مصیبت های وارد شده نظیر شهادت امام حسین (ع) و اهل بیت ایشان و همچنین شهادت سایر همراهان و یارانشان در حادثه و واقعه ی کربلا عزادار بوده و مشغول به عزاداری می باشند. ماه محرم و ماه صفر برای مسلمانان دارای یک سری آداب و اعمالی است که شایسته است مسلمانان به ویژه مسلمانان اهل شیعه این آدب و اعمال ها را رعایت کرده و اصول آن ها را به جایی آورن تا بدین وسیله به درگاه خداوند بزرگ و بخشنده نزدیک تر شده و امام حسین (ع) و اهل بیت ایشان را نیز برای حاجات روایی در پیشگاه خداوند و همچنین بخشش و آمرزش به درگاه او از گناهان خود واسط قرار دهند تا به این صورت بتوانند هر چه بهتر و سریع تر به حاجات قلبی خود برسند. همانطور که در مطالب بالا نیز گفته شد ماه محرم برای مسلمانان دارای رعایت یکسری اصول و آدابی است که شایسته است مسلمانان در این ماه برای حاجت روایی و بخشیده شدن توسط معبود یگانه این اصول و آداب را رعایت نمایند. در ادامه ما به این اعمال و آداب مخصوص ماه محرم برای شما اشاره می کنیم، همانند:1 ) ـ روزه گرفتن ـ در برخی از روایات نقل شده از امامان معصوم آمده است که روزه گرفتن در ماه محرم به ویژه در اولین روز از این ماه موجب حاجت روایی از سوی خداوند بزرگ می شود و حتی گفته می شود که گرفتن روزه در دهه ی اول ابن ماه هم از آثار ویژه و خاصی برای فرد روزه دار برخوردار است. البته دقت داشته باشید که گرفتن روزه در روز عاشورا و یا تاسوعای حسینی مکروه بوده و بهتر است که مسلمانان در این دو روز از ماه محرم روزه نگیرند. 2 ) ـ اقامه ی نماز ـ همچنین گفته شده که اقامه ی نماز مستحب در روز اول ماه محرم همچون اقامه ی نماز صد رکعتی شب اول این ماه از ثواب زیادی برخوردار بوده و می تواند فرد اقامه کننده ی آن را نیز از بسیاری از بلاها دور و مصون بدارد. ماز صد رکعتی شب اول ماه محرم به این صورت است که پس از تلاوت سوره ی حمد در هر رکعت آن سوره ی توحید نیز تلاوت می شود. همچنین اقامه ی نماز دو رکعتی و مستحب شب اول ماه محرم هم بسیار پر فضیلت و خوب محسوب می شود و برای اقامه ی آن نیز لازم است که فرد نماز گذار ابتدا در رکعت اول آن سوره حمد و سپس سوره ی انعام و در رکعت دوم آن نیز ابتدا سوره ی حمد و سپس سوره ی یس را تلاوت نماید. از دیگر نماز های دو رکعتی و مستحب در این ماه می توان به نماز دو رکعتی دیگری که آن هم مخصوص شب اول این ماه می باشد اشاره نمود که برای اقامه ی آن نیز باید در هر رکعت این نماز یک بار سوره ی حمد و یازده بار سوره ی توحید تلاوت شود. 3 ) ـ خواندن زیارت عاشورا ـ مسلمانان اهل شیعه به خوبی می دانند که خواندن زیارت عاشورا با رعایت تمام اصول و آداب آن در ماه محرم و هدیه کردن آن به امام حسین (ع) از اصلی ترین و پر فضیلت ترین اعمال ماه محرم شناخته و محسوب می شود. 4 ) ـ خواندن دعاهای دیگری که مخصوص ماه محرم می باشند ـ همچنین گفته شده است که خواندن سایر دعاهای دیگر ماه محرم نیز می تواند برای فرد به جای آورنده ی آن بسیار خوب و پر فضیلت محسوب شود.5 ) ـ شرکت در عزاداری های حسینی و شب زنده دارای کردن و گرفتن احیا در این ماه ـ باید بدانید که عزاداری کردن برای امام حسین و اهل بیت ایشان در حادثه ی کربلا و همچنین گرفتن احیا در ماه محرم هردو می توانند از آداب و اعمال خوب و پرفضیلت در ماه محرم شناخته شوند. 6 ) ـ دادن صدقه به نیازمندان ـ دادن صدقه و یا حتی پخت غذا برای امام حسین (ع) و پخش آن میان نیازمندان از اعمال متداول در این ماه محسوب می شوند که هم موجب رفع بلا از آن شخص و هم موجب برآورده شدن حاجات قلبی او و آمرزش گناهانش می شود.خدایا بار پروردگارا توفیق عمل به این احادیث نورانی را به همه ی ما عنایت بفرما .
به این احادیث نورانی شوش خطبه ی دوم آغاز نمود و گفت : « ٱلحَمدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلعَلَمِينَ ، اَلْحَمْدُ لِلهِ بِجَمِیعِ مَحَامِدِهِ كلِّهَا عَلَی جَمِیعِ نِعَمِهِ كلِّهَا الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِی لا مُضَادَّ لَهُ فِی مُلْكهِ وَ لا مُنَازِعَ لَهُ فِی أَمْرِهِ الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِی لا شَرِیك لَهُ فِی خَلْقِهِ وَ لا شَبِیهَ [شِبْهَ] لَهُ فِی عَظَمَتِهِ وَ نحمده نَسْتَعِينُهُ وَ نَسْتَغْفِرُهُ وَ نَسْتَهْدِيهِ وَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِی اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَ مَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ انْتَجَبَهُ . الحمد لله رب العالمین وصلی الله علی سیدنا محمد وآله الطاهرین المعصومین سیما بقیة الله في الأرضین واللعن علی أعدائبه عمل به احادیث نورانی هم إلی یوم الدین ، رُوحِی وَ اَرْواحُ الْعَالَمیِنَ لِتُرابِ مَقْدَمِه اَلْفدَاء .... اللَّهُمَّ كُنْ لِوَلِیِّكَ الحُجَةِ بنِ الحَسَن ، صَلَواتُکَ علَیهِ و عَلی آبائِهِ فِی ، هَذِهِ السَّاعَةِ وَ فِی كُلِّ سَاعَةٍ ، وَلِیّاً وَ حَافِظاً وَ قَائِداً وَ نَاصِراً وَ ، دَلِیلًا وَ عَیْناًحَتَّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ ؛طَوْعاً وَ تُمَتعَهُ فِیهَا طَوِیلا”.... اوصيکم عبادالله و نفسي بتقوي الله ». مجددا خودم و شما عزیزان را دعوت می کنم به تقوای الهی ـ دعوت می کنم به عمل به این احادیث نورانی اهل بیت(ع)ـ دعوت می کنم به آمده شدن برای لحظه ی جان دادن ـ آماده شدن برای سرازیری قبر و قیامت ـ آمده شدن برای لحظه ایی که بند کفن را باز می کنند ؛ صورتمان را روی خاک می گذارند ـ آماده شدن برای آن لحظه ی حساس ـ آمده شدن برای آن ساعتی که تلقین را می خوانند « اِسْمَعْ اِفْهَمْ یا فُلانَ بْنَ فُلان ـ هَلْ انْتَ عَلَی الْعَهْدِ الَّذِی فَارَقْتَنا عَلَیهِ مِنْ شَهَادَةِ انْ لا إِلهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَریکَ لَهُ وَ انَّ مُحَمَّداً صَلّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ وَ سَیدُ النَّبِیینَ وَ خاتَمُ الْمُرْسَلِینَ و انَّ عَلِیاً أَمیرُ الْمُؤمِنینَ وَ سَیدُ الْوصِیینَ وَ امامٌ افْتَرَضَ الله طاعَتَهُ عَلَی الْعالَمِینَ وَ انَّ الْحَسَنَ وَ الْحُسَینَ وَ عَلِی بْنَ الْحُسَینِ وَ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِی وَ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ وَ عَلِی بن مُوسی وَ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِی وَ عَلی بْنَ مُحَمَّدٍ وَ الْحَسَنَ بْنَ عَلی وَ الْقائِمَ الْحُجَّةَ الْمَهْدِی صَلَواتُ اللهِ عَلَیهِمْ ائِمَّةُ الْمُؤمِنینَ وَ حُجَجُ اللهِ عَلَی الْخَلْقِ أَجْمَعِینَ وَ ائِمَّتُکَ ائِمَّةُ هُدیً اَبْرارٌـ یا فُلانَ بْنَ فُلانٍ ـ اذا اتاکَ الْمَلَکانِ الْمُقَرَّبانِ رَسُولَینِ مِنْ عِندِ اللهِ تَبارَکَ وَ تَعلَی وَ سَأَلاکَ عَنْ رَبِّکَ وَ عَنْ نَبِیکَ وَ عَنْ دِینکَ وَ عَنْ کِتابِکَ وَ عَنْ قِبْلَتِکَ وَ عَنْ ائِمَّتِکَ فَلا تَخَفْ وَ لا تَحْزَنْ وَ قُلْ فِی جَوابِهِما اللهُ رَبّی وَ مُحَمَّدٌ صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ نَبِیّی وَ الإِسْلامُ دِینِی وَ الْقُرْآنُ کِتابِی وَ الْکَعْبَةُ قِبْلَتِی وَ امیرُ الْمُؤمِنینَ عَلِی بْنُ أبی طالِبٍ امامی وَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیّ الُمجْتَبی امامی وَ الْحُسَینُ بْنُ عَلِی الشَّهیدُ بِکَرْبَلاءَ امامِی وَ عَلِیّ زَینُ الْعابِدِینَ امَامِی وَ مُحَمَّدٌ البِاقِرُ امَامِی وَ جَعْفَرٌ الصّادِقُ امَامِی وَ مُوسَی الکاظِمُ إِمامی وَ عَلِیّ الرِّضا إِمامی و مُحَمَّدٌ الجَوادُ إِمامی و عَلِیّ الْهَادِی امَامِی وَ الْحَسَنُ الْعَسْکَری امَامِی وَ الْحُجَّةُ الْمُنْتَظَرُ امامی هؤُلاءِ صَلَواتُ اللهِ عَلَیهِمْ أَجْمَعِینَ ائِمَّتِی وَ سَادَتِی وَ قَادَتِی وَ شُفَعَائِی بِهِمْ أَتَولَّی وَ مِنْ اعدائِهِمْ أَتَبَرَّأُ فِی الدُّنْیا وَ الآخِرَةِ ـ ثُمَّ اعْلَمْ یا فُلانَ بْنَ فُلان ـ انَّ الله تَبَارَکَ وَ تَعَالَی نِعْمَ الرَّبُّ وَ انَّ مُحَمَّداً صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ نِعْمَ الرَّسُولُ وَ انَّ عَلِی بْنَ أَبِی طالِبٍ وَ اوْلادَهُ الْمَعْصُومینَ الْأَئِمَّةَ الْاثْنَی عَشَرَ نِعْمَ الْأئِمَّةُ وَ انَّ ما جَاءَ بِهِ مُحَمَّدٌ صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ حَقٌ وَ انَّ الْمَوْتَ حَقٌ وَ سُؤالَ مُنْکَرٍ وَ نَکیرٍ فِی القَبْرِ حَقٌّ وَ الْبَعْثَ حَقٌّ النُّشُورَ حَقٌّ وَ الصِّراطَ حَقٌّ وَ الْمِیزانَ حَقٌّ وَ تَطایرَ الْکُتُبِ حَقٌّ وَ انَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ وَ النّارَ حَقُّ وَ انَّ السَّاعَةَ آتِیةٌ لا رَیبَ فِیهَا وَ انَّ اللهَ یبْعَثُ مَنْ فِی الْقُبُورِ ـ أَ فَهِمْتَ یا فُلانُ ثَبَّتَکَ اللهُ بِالْقَولِ الثَّابِتِ وَ هَداک الله إِلَی صِرَاطٍ مُسْتَقِیمٍ عَرَّفَ الله بَینَکَ وَ بَینَ اوْلی ـ ائِکَ فی مُسْتَقَرٍّ مِنْ رَحْمَتِهِ. اللّهُمَّ جَافِ الْأَرْضَ عَنْ جَنْبَیهِ وَ اصْعَدْ بِرُوحِهِ الَیکَ وَ لَقِّهِ مِنکَ بُرهَاناً اللّهُمَّ عَفوَکَ عَفْوَک.» اولادمان ـ فرزندانمان ـ فامیلمان ـ ایل و تبارمان هیچ کاری از دستشان برنمی آید ـ در آن لحظه فقط محبت ابا عبدالله الحسین(ع)ـ حق گویی در راه امیر المؤمنین ـ حب و بغض فی الله ـ تَوَلّی و تَبَرّی و دستگیری از خلق خدا به دادمان می رسند .
حجت الاسلام سید مرتضی مرعشی افزود : در آن لحظه ی سخت ـ محبت اهل بیت(ع) و محبت حضرت فاطمه ی زهرا(س) به دردمان می خورد ـ عمل در راه اهل بیت(ع) به فریادمان می رسد ـ در آن لحظه ی سخت ؛ اباعبدالله الحسین(ع) به دادمان می رسد ـ کسی که خادم اباعبدالله الحسین(ع) است ـ کسی که هیئت دار و موکب دار امام حسین(ع) است ـ کسی که به احترام امام حسین(ع) دو ماه محرم و صفر نوکری می کند آن شب مهمان امام حسین(ع) است ؛ امام حسین(ع) می آید بالای سرش ـ قبرش روشن می شود ـ می گوید :« فلانی تووضعی نداشتی ـ آدم حلال خور و فقیری بودی اما نخوری کردی برای من موکب زدی ـ تکیه برپا کردی ـ برای من مجلس روضه گرقتی ـ پرچم عزای من را درب کوچه نصب کردی ـ بانی هیئت شدی ـ مداح و ذاکر آوردی ـ مردم را جمع کردی ـ خادمی کردی هیئت» ـ اجرت با من امام حسین(ع) است از باب الحسین(ع) وارد بهشت می شوی .این امید ماست .
امام جمعه ی شهرستان شوش در ادامه افزود : وقتی که ماه محرم میرسد دلهایمان پر می زند به کربلا می گوئیم :« آقا هیئت برقرار می کنیم نوکری می کنیم ـ زنجیر می زنیم ـ سینه می زنیم ـ چای و شربت می دهیم ـ جارو می زنیم ـ این مدال افتخار را پدرانمان به ارث به ما داده اند و این مدال را ما هم به فرزندانمان به ارث میدهیم تا نوکری شما را بکنند ـ مگر افتخاری بالاتر از این هم وجود دارد لذا خدا را شکر در آغاز ماه محرم هیئت ها و مواکب و مساجد به میدان آمدند ـ به عزاخانه ی سید و سالار شهیدان که نگاه می کنی به این مردم حسینی افتخار می کنیم ـ افتخار می کنیم به این زنان و مردان حسینی که همه ی وجودشان از برکت اباعبدالله الحسین(ع) است ـ تشکر می کنم از جلسات متعدد و متنوعی که همه ی خادمان اباعبدالله الحسین(ع) و همه ی مسئولین ـ همه ی هیئت ها و موکب ها ـ همه مداخان و شعرا ـ همه ی مسئولین فرهنگی ـ همه ی هیئت امناهای مساجد ـ گروه های تعزیه و... همه به میدان آمدند که نوکری بکنند که امسال بهتر از هر سال برای اباعبدالله الحسین(ع) ـ تشکر می کنم از مسئولین که پیگیر کارهای امنیتی و نظم و امنیت و همچنین مسائل ترافیکی و کیفیت بخشی به کار هیئت ها هستند .
وی در ادامه به برگزاری آئین شیرخورگان حسینی اشاره کرد و گفت : همایش شیرخوارگان حسینی آئین سوگواری به یاد کودکانی است که در روز عاشورا به شهادت رسیدهاند. این مراسم در صبح روز اولین جمعه ماه محرم هر سال در مساجد، حسینیهها و تکایای و امام زادگان در سراسر کشور و بیش از 45 کشور برگزار میشود. در این مراسم مادران به همراه کودکان شیرخوار خود با لباس، روسری و پیشانیبند به رنگ سبز حضور مییابند و شرکتکنندگان برای حضرت علی اصغر(ع) کودک شیرخوار امام حسین(ع) در کربلا به گریه و عزاداری و مرثیهسرایی میپردازند و گهواره نمادین او را در مجلس میگردانند.
حجت الاسلام سید مرتضی مرعشی سپس به نیروهای شجاع مسلح اشاره کرد و خاطر نشان نمود : به همت نیروهای مسلح ما از سپاه پاسداران گرفته تا ارتش جمهوری اسلامی و نیروی انتظامی و مردم همیشه در صحنه ـ انقلابی ـ وفادار و دشمن شناس ؛ یکی از پیچیده ترین جنگ های تاریخ را پشت سر گذاشتند و پیروز میدان شدیم به فضل پروردگار ـ یکی از پیچیده ترین و احساس ترین جنگ های تاریخ را جمهوری اسلامی ایران با پیروزی پشت سر گذاشت و بار دیگر ثابت شد « وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ /// و هر کس که خدا و رسول و اهل ایمان را ولیّ و فرمانروای خود داند (فیروز است) که تنها لشکر خدا فاتح و غالب خواهد بود.» باز ثابت شد که حزب الله پیروز است ؛ باز همه ی دنیا دیدند نیروهای مؤمن و انقلابی پیروزند در آینده بیشتر معلوم خواهد شد که این جنگ برای چی بوده است , جنگ ما تنها با اسرائیل نبود ـ جنگ ما با آمریکا بود ـ جنگ ما با ناتو بود ـ جنگ ما با قدرت های هسته ایی دنیا بود ـ با کشورهایی که خودشان را ابرقدرت می دانند اما ایران اسلامی با همین شاخصه هایی که گفتم پیروز میدان شد ؛ جنگی که چندین سال دشمن برایش برنامه ریزی کرده بود ـ جنگی که فقط جنگ موشک و پهباد نبود بلکه جنگ سایبری بود ـ جنگ هوش مصنوعی بود ـ جنگ ریزپرنده ها بود ـ جنگ شبکه های جاسوسی مختلف بود ـ جنگ اطلاعاتی امنیتی بود ـ جنگ تضعیف اراده ها بود ـ جنگ روانی و تبلیغاتی بی سابقه بود ـ جنگ12 روزه یک جنگ تمام عیار بود اما به فضل پروردگار با سه ضلع « ولی فقیه ـ مردم و نیروهای مسلح » با عنایت خدا و امام زمان(عج)پیروز شد و بار دیگر این پیروزی را به مردم و خون مطهر شهداء تقدیم می کنیم ( وقتی که مردم شعار مرگ بر اسرائیل را سر دادند امام جمعه گفت ) حق شعار مرگ بر آمریکا و مرگ بر اسرائیل این است که با مشت های گره کرده و با صدای بلند یک دل و یک صدا فریاد برآوریم « مرگ براسرائیل ـ مرگ بر آمریکا ـ ما اهل کوفه نیستم علی تنها بماند ـ مرگ بر منافق » این شعارها و این پیامها دلیل بر « بصیرت ـ شعور و معرفت حسینی » است .
امام جمعه ی شهرستان شوش در ادامه به شهیدی از شهرستان شوش اشاره کرد و گفت : تقدیم شهیدی دیگر از شهرستان شوش دانیال(ع) شهید والامقام حسین کایدی فرزند این دیار و این آب و خاک ساکن روستای جریه ی سید راضی فرزندی از یک خانواده ی مؤمن که در حملات رژیم صهیونیستی در تهران به شهادت رسیدو از خانواده ی قوه ی قضائیه هم بود لذا ان شالله فضل پروردگار شنبه 7 تیر ماه 1404 رأس ساعت 7:30 صبح مراسم تشییع باشکوه از حرم حضرت دانیال نبی (ع)تا جریه ی سید راضی تشییع می گردد و مردم ولایتمدار در این مراسم خواهیم بود .
خطیب نماز جمعه ی شهرستان شوش در ادامه سالروز شهادت شهید بهشتی و روز فوه ی قضائیه تسلیت گفت : هفتم تیرماه ۱۳۶۰ سالروز شهادت آیتالله سیدمحمد حسینی بهشتی، دومین رئیس قوه قضاییه جمهوری اسلامی ایران و ۷۲ تن از یارانش، به دست منافقین از طریق انفجار ساختمان حزب جمهوری اسلامی است. به همین جهت، با پیشنهاد قوه قضاییه، اول تا هفتم تیرماه هر سال بهمنظور ارج نهادن به مقام والای قضاوت و تکریم مقام شامخ شهید مظلوم آیتالله دکتر بهشتی به نام «هفته قوه قضاییه» نامگذاری شده است.سالروز تأسیس تبلیغات اسلامی را هم تبریک می گویم؛ جنگ ما جنگ تبلیغات است جنگ ما جنگ رسانه است دنیا به این باور رسیده هزینه تبلیغات چند برابر هزینه ی جنگ است چون با تبلیغات حق را باطل می کنند و باطل را حق معرفی می کنند روایت فتح جنگ 12 روزه را ذلت نشان می دهند و ذلت خود را فتح و پیروزی نشان می دهند لذا حواسمان جمع باشد همه ی شما پرچمدار اباعبدالله الحسین(ع) هستید ـ خدایا بارپروردگارا تعجیل در فرج آقا امام زمان(عج) را نزدیک بگردان ـ نایب برحقش حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ایی « مدظله العالی» تا ظهورش حفظ بگردان ـ حجوائج جمع حلج را برآورده بخیر بگردان ـ سپاه اسلام و مسلمین را پیروز بگردان ـ آمریکا و اسرائیل را نسیت و نابود بگردان ـ در پایان هم مقدم حجت الاسلام شیخ مهدی علیزاده امام جمعه ی سابق را به جمع خود گرامی می داریم
از دیگر برنامه های این هفته می توان «ذکر مصیبت و نوحه خوانی برادر پاسدار مصطفی میردورقی» ـ « قرائت زیات آل یاسین توسط حاج عبدلرحیم انصاری » اشاره کرد و یاد و خاطره شهدای هشت سال دفاع مقدساز تاریخ 07 تیرماه الی 13 تیرماه نظیر« شهید احمد سگوند و شهید سعید زربخش » گرامی داشت
